本网讯  “万里长城万里长，长城外面是故乡……”，这首《长城谣》是每一位中国人耳熟能详的歌曲。作为中华民族的伟大象征，长城承载着中国两千多年的历史与文化，它既是卓越的军事防御工程，又是中华传统人文精神的具体体现。

      山西地处农耕文明和游牧文明冲突与融合的地带，千百年来，晋北大地几番征战，几番厮杀，几度桑田，几度原野。从战国到明清的两千多年时间里，历代王朝在山西共修筑了七千多里的长城，目前尚有遗迹可辨的仍有两千里左右，忻州也因此成为山西长城分布较多的区域之一。

      赵肃侯长城

      历史上，长城一度扮演军事防御体系的角色，包括边墙、关隘、亭障等设施，但长城内外各民族交往交流交融从未止息。不同民族在碰撞中取长补短、相互融合，共同积淀中华优秀传统文化的深厚底蕴。战国时期赵国长城的修筑，在初期实现中华民族大一统、形成开放包容的民族传统文化、促进胡汉民族多元一体交流融合发展中，发挥了积极作用。

      赵长城是战国时期赵国在其境北修筑的长城，遗址现存于宁武县管涔山诸峰之上。其中，赵肃侯赵西北界长城遗存，主要分布在宁武管涔山脉楼子山、花塔岭上，又称管涔山赵长城。东周时期，定居管涔山一带的楼烦族逐渐强盛起来。《宁武府志》载：“宁武之地，在上古时无所考，至殷末而北楼烦居之，当周成王世，略通中国，后绝不闻。”《史记》曰：“（晋文公时期）晋北有林胡、楼烦之戎，燕北有东胡、山戎。各分散居溪谷，自有君长。”《山西通志》云：“宁武，古楼烦国。”春秋末年，韩、赵、魏三家分晋，楼烦顺势南下，此后百年间愈加强盛。

      战国时期，列国间兼并战争频仍，楼烦士兵彪悍勇猛、善于骑射，对相邻的赵国构成极大威胁。为了积蓄力量逐鹿中原，同时加强对北方边境楼烦族的防御，赵国第五代君主赵肃侯开始修筑长城。据史载，赵肃侯十七年（前333年），围魏黄不克，退而筑长城以防魏自守。魏之内黄与赵为邻，是魏在漳南之要地，赵肃侯欲围而克之，以断其东侵之路。既不能克，则充分利用河流天堑修筑长城，以漳水、滏水障之，构成军事防御体系，防侵国之险。这里所说的“长城”，即为赵肃侯所筑之赵南界长城。《宁武府志》曰，“战国赵肃侯筑长城，尽赵北界”，又云“在楼子山上有古长城遗迹，明正德中，兵备张凤羾立石山下，曰‘紫塞长城’，或疑为六国赵时所筑之旧”。

      赵肃侯长城从飞狐口起，经雁门关、越桑干河、跨管涔山，到吕梁市孟门镇为止。今部分段落保存尚好，墙体用砂岩、石灰岩、沉积岩片石垒砌，基宽约4.5米，残高约3米，顶宽约2.5米，墙立面中部有规则的梅花点状孔隙。赵肃侯长城的修筑，有效阻止了周边部族的扩张和邻国的侵扰，帮助赵国稳定西北边境局势三十余年，也为之后赵武灵王北破中山、林胡、楼烦奠定了基础。

      赵武灵王长城

      公元前326年，赵肃侯去世，其子赵雍继位，为赵武灵王。赵武灵王是赵国第六位国君，也是我国古代著名的政治家、军事家、改革家。他在位初期，赵国国力不强，受中原大国欺侮，林胡、楼烦等游牧民族不时骚扰，邻境较小的中山国也时常进犯，于是提出在军事上推行“胡服骑射”的政策。

      和多个胡族接壤的赵国，由于多年作战，对于骑兵优势非常了解，而战车兵在与骑兵作战中暴露出的问题，也使赵国迫切需要培养自己的骑兵。冷兵器时代，对付骑兵的最好方式就是以骑对骑，然而需要注意的是，培养骑兵就不能穿宽幅大袖的衣服了，必须像胡人那样改穿短装，用带钩、束皮带、穿皮靴，这样才能骑马作战。

      赵武灵王推行的“胡服骑射”是一场顺应时代要求的改革，他眼光远大，思想敏锐，敢于迎接挑战，这对于一位早期封建君主来说尤其难能可贵。梁启超在《黄帝以后的第一伟人——赵武灵王传》中甚至盛赞他为“黄帝之后第一伟人”：“七雄中实行军国主义者，唯秦与赵……商君者，秦之俾斯麦，而武灵王者，赵之大彼得也。”

    《史记》载：“赵武灵王亦变俗胡服，习骑射，北破林胡、楼烦。筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞。而置云中、雁门、代郡。”赵武灵王的“胡服骑射”改革，使得赵国军力日益强盛，先后吞灭中山国，大败林胡、楼烦二族，开辟云中、雁门、代郡三郡，并继续修筑起了赵长城。

      赵武灵王续筑的长城，完成于赵惠文王时代，史称“赵武灵王长城”“赵北长城”。该长城绵延千里，有力地开拓了华夏文化圈和中华文明的版图。赵北长城因离秦始皇时代不远，长城墙体保存较好，秦始皇统一六国后修筑长城时又加以修缮利用，以防御匈奴。

      关于赵武灵王所筑长城的走向和位置，《史记》中仅记录了“自代并阴山下，至高阙为塞”一句。但据学者研究考证，其主要分布在内蒙古自治区，沿阴山南麓而建，蜿蜒起伏，东起兴和县，经乌兰察布、呼和浩特、包头，西迄乌拉特前旗，墙体均为夯筑，夯土层次清晰。赵武灵王推行“胡服骑射”改革，并学习北方游牧民族的作战形式，以增强国力，在这一过程中，其所筑长城成为这段中原民族和北方游牧民族之间互动史的见证。

      在战国末期各国混战的二百多年间，赵国是一个独特的存在。特别是赵肃侯、赵武灵王在位时期，赵国筑长城、易胡服、习骑射、逐林胡、灭楼烦、防匈奴，为秦始皇统一六国扫除了障碍，铺平了道路。赵长城在塑造中华文明统一性、包容性、连续性方面，起到了积极的作用，是推动初期形成中华民族共同体的利器。

      文明有源，文化有根。长城是民族融合史诗最直接的亲历者，它曾目睹“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”的金戈铁马，也曾聆听“金鞭骄踏桃花马，共逐单于入市场”的商队驼铃……如今，千余年的农牧界限逐渐消遁，而长城沿线谱写的壮丽诗歌依然延续。（苏 新）

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