忻州古城秀容书院博物馆悬挂着镇馆之宝《秀容文昌祠并学堂全图》，该图为纸本，规格170厘米×70厘米，横幅水墨界画，由晚清时期忻州文化奇人邢尔昌所绘。邢尔昌又名邢怀，时人称“怀先生”，字淼泉，号无闷山人，忻州城内文昌巷人，是忻州历史上有名的绅士学者、画家。他博学多识，刚直不阿，好诗文兼工山水绘画，有《小隐斋诗文稿》行世，曾作《忻州舆图》《秀容文昌祠并学堂全图》等画。

     《秀容文昌祠并学堂全图》所绘内容为文昌祠及秀容书院建筑群，其中包括戏台、旗杆、四角阁、六角亭、八角亭等主要建筑，布局合理，运笔严谨，形象逼真，以界画的形式再现了历史上秀容书院的盛貌，具有极高的文物价值和艺术价值。隶书题款在右上角，词云：秀容文昌祠并学堂全图，时乙巳孟夏之月学绘于小隐卤斋，无闷山人昌。其中“乙巳”指清光绪三十一年（1905年），“孟夏”为农历四月初夏时节，“小隐斋”是邢尔昌先生的斋堂名，“无闷山人”即邢先生之号。款前的朱文引首章因清晰度较差，经多次辨识，应该是“自成一家”四字，款末的白章为“邢尔昌印”。

       界画是中国画的一种，是指作画时使用界尺引线，主要用于表现亭台楼阁、舟船车辆等，其创作宗旨是工整写实、造型准确。界画与其他画种相比有一个明显特点，就是要求准确、细致地再现所画对象，分毫不得逾越。虽然界画难工，却往往不为文人所重。界画形象、科学地记录下古代建筑以及桥梁、舟车等交通工具，较多保留了当时的生活原貌，其意义已突破审美范畴。中国建筑以木构为主，可惜木质易损，沧海桑田，一些传说中的琼楼玉宇后人已无缘亲见，幸好建筑也是中国画尤其界画的重要题材，人们可以自界画的画卷间稍窥其风采。

       界画起源很早，晋代已有。到了隋代，界画已经画得相当好，《历代名画记》中评展子虔的界画“触物留情，备皆妙绝，尤垂生阁”，赞董伯仁的界画“楼生人物，旷绝古今”。唐朝界画逐渐成为绘画界的一种时尚，众多画家以工谨、绚丽的笔墨和色彩孜孜不倦地描绘宫苑的华丽和帝王的奢侈，其中最有代表性的是李思训、李昭道父子。五代时期界画高度成熟，进入辉煌期，出现卫贤、赵德义、赵忠义等名家。宋初有郭忠恕，元代有王振鹏、李容槿，明代有仇英，清代有袁江、袁耀等。唐朝懿德太子李重润墓出土的《阙楼图》是中国最早的一幅大型界画，宋代著名界画有《黄鹤楼》《滕王阁图》等。（张六金）

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