“虎失驰射殿西偏，一箭穿球不再弯。飞骑新图天上本，龙眠偷得到人间。”这是北宋著名诗人杨万里的《题汪季路所藏李伯时飞骑斫鬃射杨枝及绣球图》诗，描写北宋名士李公麟飞马疾射杨树枝与绣球的情形。绣球，指的便是我国一种传统的吉祥物，它一般由彩绣做成，圆滚滚的煞是好看。
早在距今两千余年的左江花山岩画上，便绘制有古代少数民族在打猎时，掷飞砣击伤猎物的情形。后来，人们模仿飞砣的造型，制成绣球，用于在娱乐活动中的抛掷和玩耍。大约在唐宋时，抛绣球便已成为西南少数民族表达男欢女爱的重要方式。宋代文人朱辅所编撰《溪蛮丛笑》便记载：“土俗岁极日，野外男女分两朋，各以五色彩囊、豆粟往来抛接，名‘飞砣’。”南宋文人周去非所著《岭外代答》对这一风俗的记述更表明了飞砣（即绣球）的作用——“男女目成，则女爱砣而男婚已定”。在元杂剧中，常常出现《滚绣球》曲目。可见，最迟到元代时，抛绣球、滚绣球已经传入中原地区，并为时人所熟知。成书于明代的小说《西游记》，有多处写到抛绣球招亲场景，可见此风俗在当时已普遍存在。明清时期，绣球更是和狮子“合体”，组成狮子滚绣球图案，寓意好事将近。经过两千余年的演变，绣球也从最初的狩猎工具成为宋元时期的传情之物，之后更是成为明清之际的祥瑞象征。
笔者收藏有一件清代绣球摆件，它的材质是黄铜，其上鎏金，并在绣球之上透雕了多种仙草瑞兽。只见祥云缭绕，蝙蝠降临，灵芝探头，仙草丛生，瑞兽云集，珍禽遍地……一幅宁静祥和的祥瑞图景，弥漫着吉祥喜庆的和谐氛围。这件绣球摆件还暗含了狮子滚绣球的美好寓意，狮子滚绣球，好事在后头。（吕冠兰）
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