本网讯（李二）遑论自私简直愚不可及，人人难离自私之拘囿，哪种情形的自私不是自私的变种？又哪种自私不是自私的牢笼？在文明的藩篱中遑论文明，在糟粕的境况下腌臜糟粕，向来是我们的长项，这当然是自私的部分——自觉自愿维护文明或糟粕态下的稳定，以期掩饰其中那复杂的自私不被发现，甚至带有某种自我催眠的蒙蔽，催化和腐蚀那个本来就暧昧模糊的自己，在这种情形下，谈论自私就变得很有必要了。
      我们这里说的是人，从基因的角度谈自私是道金斯们玩剩下的东西。我要说的是，自私自有了本体的事实存在后就与之如影随形了，这也是一个不具备自我认知的人同样可以自私的原因，他们可以不究根源的在社会、在舆论、在个体、在思维等诸多况地下巧妙回避对于自我的不利因素，从而进行私密的自私勾当。事实的严重性在于，他们不加区分在自私的领地撒野，为他人所造成的困扰甚至伤害一无所知，这种自我的不检点自自私诱发后超越自私，摇身一变成为无节制的恶。更多的事实真相是，他们一知半解的了解自己，也能数得上几尾自私的条目，却将此自私的恶果由他人承担；不论是物质上的，还是那些浅显精神面的，他们都品尝了自私带来的粗浅快感，他们热爱粗鄙的快感犹如不自知的程度，也可知他们的自私实在狭窄而粗鄙；超越粗鄙到达卑鄙的是，他们显然知道他们的自私，显然知道自私所带来的后果，（他们所能看见的只是视野极其有限的地方。——笔者注）他们却毫不在乎自私的肮脏产物，不在乎自私的恶劣影响，他们想看见什么结果时就选择性看见什么，他们知道什么时就选择性的知道什么，这时候，自私的异变性能开始峥嵘。
      私人化的自私尚带有一丝温热的意味，掺杂了一点程度的不置可否当然无可厚非，悲哀的是，自私里常常裹挟着不自知的虚情假意或真心实意，浑浊的自我认知将真假混淆，所以绝大多数掌声带出来的，也不知是讽刺，还是热烈与拥护。当一个自私异变发展成一片不知所以然的掌声，当一片掌声被簇拥到一个人的耳朵里，眼睛里，当一个蒙昧的昆仑奴被掌声稀里糊涂的推上不得已的虚假圣坛，当愚昧伪装着道貌岸然的叵测被冠以道德的名义普及，被冠以意识形态强制性圈套，当鲜花和掌声充满了渴望的心灵，当稚嫩的心灵充满了焦渴的躁动与无聊，当无聊被赋予充分的权利去施展繁衍……自私开始其恶劣的演绎，摇身一变裹上了冠冕堂皇的外衣，走上了公共形态的自私道路，成为众庸的共有利益，个人的力量在公共情境中被削弱，被减灭，被众人抬哄后形成的规则逐渐将自我隐身，自私与其庞大的公共网络看起来显得势不两立却暗地里峥嵘并茂，协同苟且，自私伙同自私的同伴、伙同另一种情形的自私变种、伙同共有关系的自私牢笼逐并发展，在一个又一个时代枭叫，在一个又一个市场鸣嘤，在一个又一个心灵里烙下不可逃脱的印记，在时间的推移和牢不可破的自身及周遭环伺眈眈，图谋着一切。按照现代量子力学的共有认知，黑洞就是这样吞噬周围一切的光源和弱小据为己有，坠入永不见天日的永恒黑暗。
      这么说，自私的触角已经伸到文明与伪文明的变种里了，这是真的。个体被群体化后，自私本来的复杂增添了更为庞杂繁复的关系，在异常复杂的空气中异常孳生。所以我的建议是，一定要小心的检测自己，去努力的认知，去深刻的思考，尽量的祛除自身的无知和愚昧，倘若你真的觉得无知和愚昧及泛庸的邪恶不好的话。当然你尽可以不这么去做，因为在你心中也许自有一杆行动的标尺，你操持平衡或偏离，都是你的事，因为你一时半会儿理解不了无论假意或真心的偏颇，其结果都需全体人共同承担。