1982年，国家公布正式第一批历史文化名城名录，在首批入选的24座名城里，几座历史古都合计占据了7个名额。

其中在中原故土里，便有西京长安（现西安）、东都洛阳、汴京开封，还有首都北京；在南方，六朝古都南京和南宋都城临安杭州也自不用说，而能和这些传统的中国古都相媲美的，就是山西的塞外古都城——平城大同。

大同，也是首批入列名单中唯一的山西古城。

大同，古称云中、平城，位于中原农耕文明和北方游牧文明的交界处。

顾祖禹在《读史方舆纪要》中对大同地理形势如此描述：“大同东连上谷，南达并恒，西界黄河，北控沙漠，居边隅之要塞，为京师之藩屏。”

在中国5000年的历史中，曾先后有三个游牧民族建立的政权将此地选为国都或陪都，分别是“北魏”“辽国”“金国”三朝。而在明清时期，这里又作为边防重镇，以山河固险，设重兵驻扎。

▲大同古城

所以，大同有“三代京华，两朝重镇”之称。

对北魏孝文帝来说，其执政期间最有名的一件事是迁都洛阳，而在入主洛阳之前，北魏的都城便是平城，也就是如今的大同。

公元398年，拓跋珪迁都平城，称皇帝，在平城“营宫室，建宗庙，立社稷，定礼乐”，开启北魏的平城时代，至迁洛前于平城建都97年。

到了北魏太延五年（公元439年），一座流传至今的绝世文化珍宝开启了它的传奇经历，这就是知名世界文化遗产、国家首批5A级景区——云冈石窟。

“徙凉州吏民三万户于京师”，北魏的统治者们带着古印度犍陀罗的艺术基因，承袭古希腊、波斯等国的雕刻技艺，结合鲜卑贵族审美和汉化礼佛的要求，在总设计昙曜大师的主持下，创造了云冈石窟。

▲云冈石窟

位于大同城西的武周山南麓、武州川的北岸，一幅“山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺”的地上佛国之景。

也是从这时候开始，当时世界上各大重要文化也在这里汇聚。印度文化、波斯文化、巴比伦文化通过一条长长的通道，与平城（大同）连接。

山西大同，实现了“世界大同”。

北魏孝文帝在搭建起汉文化与世界文化交流互鉴桥梁的同时，也为大同这座古城书写了壮丽的一笔。而云冈石窟同时也成为世界文化融合的绝美佳品。从那时起，融合在云冈、在大同、在中国，也在整个世界。

山西大同云冈石窟景区的一处，有一方白玉石碑，上面是学者余秋雨手迹：中国由此迈向大唐。

《中国由此迈向大唐》也是余秋雨写过的一篇文章题目，“一群流浪汉闯荡一座大城市，很快变成了城里人，这是一件小事；但是，如果他们快速改变了这座大城市的气场和视野，那就是一件大事了。”

大唐盛世正是起源于山西。

▲李渊父子及群臣像（山西·晋祠）

公元617年，晋阳城西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临汾水的晋祠里，李渊、李世民父子及亲信在晋祠用陈年汾酒，祭祀天地。李世民手把汾酒，口念檄文，为将士们壮行。

翻开《全唐诗》，一股汾酒的清香则穿透时光而来。

由于坐落在长安通往北都太原的路上，杏花村的汾酒得到了许多达官显贵的垂青，从唐初开始，文人墨客们便“闻香而来”络绎不绝，为汾酒留下了不少诗篇。杏花村因此有了“诗酒天下第一村”的美誉。

此时的杏花村，已经开始采用固态拌料、蒸馏取酒，并使用大曲、地缸发酵，制出了最早的蒸馏酒“干酿”。

李白在这里，留下了“醉校郭君碑”的美谈，为研究李渊太原起兵的历史补充了参考史料。而他那首著名的《行路难》，因为“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”之句，也被认定写于山西，其中“金樽清酒斗十千，玉盆珍羞直万钱”中的清酒，或许，就是汾酒。

紧接着，轮到杜牧上场了。

公元825年，唐敬宗宝历元年。23岁的长安人杜牧开始了人生中的第一次远行，然后，就写下了那首名垂千古的《清明》：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

这首诗将汾酒的美名又延续了千余年，杏花村的汾酒也因这首诗更加声名远播。

千年时光走过，在“大同世界 清香天下”2019国际清香（成都）论坛上，汾酒、劲牌、衡水老白干、牛栏山、红星等多家大清香品类企业代表齐聚，共同开启清香白酒大发展的新时代。

▲中国酒类流通协会会长 王新国

“酒是全世界通用的最好语言，是追求大同世界，构建人类命运共同体最好的介质。”在中国酒类流通协会会长王新国看来，酒是人类共同的智慧，是不同民族、不同肤色人们之间加深了解、增进感情的友谊大使，而中国清香类型白酒与世界主流蒸馏酒的口感如出一辙。

正如古城大同在千年前引领“世界大同”一样，产自山西的汾酒，同样带领着清香型白酒企业与世界的对话。这其中，既有战略、方向、饮用方式的“大同”，也有以其品质、口感优势和积极创新的理念和改革步伐，表现出“大不同”的更高格局。